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《巷說百物語》(Kousetsu Hyaku Monogatari)[天香字幕社][13話全][MKV&RMVB]

動漫類型:電視動畫

文件大小:3.7GB

語言類型:繁體中文

更新時間:2017/7/27

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《巷說百物語》(Kousetsu Hyaku Monogatari)[天香字幕社][13話全][MKV&RMVB] 簡介: 中文名 : 巷說百物語 英文名 : Kousetsu Hyaku Monogatari 版本 : [天香字幕社][13話全][MKV&RMVB] 地區 :  日本 語言 :  日語 簡介 : 

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"《巷說百物語》(Kousetsu Hyaku Monogatari)[天香字幕社][13話全][MKV&RMVB]"Anime介紹:
中文名: 巷說百物語 英文名: Kousetsu Hyaku Monogatari 版本: [天香字幕社][13話全][MKV&RMVB] 地區:  日本 語言:  日語 簡介

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【內容介紹】

京極夏彥的《巷說百物語》人性、罪惡、黑暗
山罔百介,一個為撰寫《百物語》而游歷諸國的隱居者,在一個雨夜因為自己的遲鈍邂逅了一個神秘的“三人組”:擅長騙術的御行師——又市先生;擅長操縱玩偶的傀儡師——阿銀小姐;擅長鳥寄的模仿師——長耳先生。至此,卷入了一系列詭異的事件之中,這些事件成就了他的《百物語》的素材。“三人組”從開始到最後都一直充滿著神秘感,經常不經意的出現又突然消失,但是他們出現的地方都是伴隨著詭異的流言,他們似乎是生活在黑暗世界的人,很有可能是陰間(後期百介在一份資料中查得長耳如果活著的話應該200歲了)。還有那間或出現的京極亭,似乎控制著“三人組”,還有黑庵、白庵這兩個歐巴桑,處處都透著神秘。
百介隨著“三人組”見識了種種詭異事件,這裡面的鬼怪並不像人們平常所想象的那種,他們都是那些平常生活在我們身邊的人變的。人性有著黑暗的一面,當你因為某種事而捨棄自己的人性,逃避起來,那扭曲的人心使你開始變成了所謂的“鬼”,一次又一次地犯下罪行,而不自知。帶有懸遺的劇情、彌漫著的恐怖的氛圍、四處飛濺的鮮血、各種貪婪變態的行為處處給你以心靈的震撼,“三人組”以他們特有的手段將那些隱藏在暗處的罪惡曝露在人前,再對他們用符進行“御行為奉”。伴隨著寂靜的鈴聲,有市緩緩道出:“踏上正道便能功成名遂,步入歧途就會墮入深淵,畢竟不過是夢境和虛幻,邪念和野心在黑暗中消失,留在世間的只有詭異流言。”
整部動畫充滿了濃濃的和式風格,他的畫風很另類,不同於時下精致的畫風,有一點怪異。動畫中的人物似乎除了主角百介能算是一個帥哥以外,其他的配角似乎都長的不規則,特別是路人甲乙丙丁這些角色,經常被畫成各式各樣的,有時候連五官都沒有,例如木頭人、伏在地下的奇怪的東東、抽著煙袋的小猴子……不過女性角色都還不錯,阿銀就很漂亮。動畫中的線條不是很細膩的那種,有點粗線條的嫌疑,打破了橫平豎直的條框,經常是彎彎曲曲的,有一點寫意,有一點潑墨的感覺,而且整部動畫的基調風格偏壓抑和黑暗,沒有什麼活潑、鮮艷、跳動的顏色,就連飛濺的鮮血都是那種暗紅的顏色,整體風格很一致,在時下那些明快、輕松、搞笑的動畫中給人以耳目一新的感覺。
如果你喜歡這類風格的話,不妨一看。

【STAFF】

原作   京極夏彥(『怪』連載 巷説百物語・続巷説百物語/角川書店刊)
監督 殿勝秀樹
絵コンテ・演出 奧脇雅晴 工籐鉱軌 細田雅弘 大庭秀昭
シリーズ構成 籐岡美暢
腳本 高橋洋 村井さだゆき 神原裕
キャラクターデザイン 宮繁之
作畫監督 石本英治 小山知洋 山崎健志
美術監督 宮野隆
色彩設計 西香代子
音楽 島邦明
オープニング曲 The Flame
歌 ケイコ・リー
作.編曲 Keiko Lee
作詞 Donny Schwekendiek
ソニー・ミュージックジャパンインターナショナル
エンディング曲 ザ.モーメント.オブ・ラブ
歌 ケイコ・リー
作.編曲 Keiko Lee
作詞 Donny Schwekendiek
ソニー・ミュージックジャパンインターナショナル

【Cast】

又市 中尾隆聖
おぎん 小林沙苗
長耳 若本規夫
山岡百介 関俊彥

【人物介紹】

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戯作者を目指す若者。怪談奇談を求めて諸國を巡り歩き、ゆくゆくは百物語を開板しようと考えている。溫厚な性格で、正義感は強い。酒よりも甘いお菓子が好きな無粋者。
※考え物とは、子供たちがやるなぞなぞのようなもの。

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又市の良き相棒。年の功により様々な技術を持っている。心優しき大男で、苦労人。変裝の名人で誰も長耳の本當の姿を知らない。
※鳥寄せとは、口笛・鳥笛などで鳥の鳴き聲をまね、鳥を呼び集めること。

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又市一味の紅一點。明るい性格で、何ごとにも動じない。憎めない可愛い女。
※山貓廻しとは、義太夫を語りながら片手で人形を操る傀儡子、つまり人形遣いのこと。

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又市一味の頭。
遊行宗教者を裝っているが、神も仏も信じない無信心者で、人を?#092;ることも殺す事も請け負う。酒も女も博打も好き。過去は謎につつまれている。
※小股潛りとは、甘言を弄して人をたばかるという意味。

【網上評價】 轉自絕對動漫網  作者:宋銀羽

世道之末,人心深處——《巷說百物語》觀後

塵埃落定,當最後一曲終罷,毫無下課鈴聲帶出的快感,只覺心緒慢了一大拍,滯塞於誇張變型的畫面和凝重淒絕的劇情之中,無法自纾,
《巷說百物語》視同一個陷阱,除了沉淪去自有的一片景物,觀者之心亦隨之缺失,幾句抒寫,指望多少回填些許。

一.《巷說百物語》Vs《聊齋》,速配非良緣!

看這部原作改編的動畫之前,有所耳聞都是將之稱為日本的《聊齋》,於是先入為主把這種觀點帶進欣賞過程中,而後得出的結論,竟完全不是那麼一回事!
鬼神之見是人們對世界和自我的一種荒誕認知,待到不再完全相信又無法割捨的時候,視其為一種工具,可以隨意臆造和操控它——《聊齋》和《巷說百物語》在這個層面上初衷一致——大筐一個可以收羅萬象,卻不構成細致分類——豈能以貌似穿鑿附會! 
區別是顯而易見的:
其一,《聊齋》內容旁雜`,偶有篇章(如《狐夢》)可見蒲松齡自己的身影,但是無關全局;而《巷說百物語》雖然是由一個個獨立單元構成,卻自有明晰主線和貫穿始終的人物,所以有必然的進展和結局。
其二,論《聊齋》是中國古典小說集大成之作,同時也說明它承襲傳統,蒲氏慣性地采用了全知視角進行敘說,鋪陳較多,一切盡在掌握(對創作閱讀兩方而言);《巷說百物語》除了寄寓於每段之中缜密的推演過程,整體卻呈現出某種不可知性,存在著人眼透視不到的死角。
其三,《聊齋》繼六朝志怪和唐傳奇衣缽,雖然具有更明確的指向性與批判意識,仍“不外記仙狐鬼精魅故事”(魯迅語);《巷說百物語》似是而非,每以精鬼傳說為藍本,意義好比中國古典詩詞結構上的“起興”,往後走向無一例外落實到世態人情,怪象皆出於某人為了掩飾變態犯罪在裝神弄鬼!
歸納起三點都是劇情明顯展示出的,進一步說,《聊齋》和《巷說百物語》看似都講究因果報應,而前者看重“恕道”,往往借世事無常以排遣;後者則不吝筆墨,深挖扭曲的人性,昭示產生惡果的必然層面,得出結論是“惡即斬”——兩個無可調和的主題,或說是植根於不同文化源流和民族性的中日之別!
一定要說類似,以筆者視野,《巷說百物語》與寫樂磨的《木偶師左近》(小田健漫畫)倒可作比附,一樣陰沉壓抑、一樣包含推理、一樣made in Japan……
如此一說,以為正本清源。

二.13話TV動畫之我見

前面硬是棒打鴛鴦,並非意指《巷說百物語》有什麼遜色之處,正是因為它太不同凡響了!
《巷說百物語》本身是一部以日本江戶傳說為背景的小說(原想找來京極夏彥的原著瞧瞧,網上遍尋不獲),鬼怪元素和恐怖氛圍只是虛飾,根子上是推理,但顯然又與前輩的江戶川亂步、松本清張等迥異其趣:《巷說百物語》更多站在了罪犯者的立場上,赤裸裸展示出一幕幕極度變態心理的源流,12個故事簡單看看:
《小豆洗》:以嫉妒為開篇,一念之差“老好人”辰五郎對彌助痛下殺手,事後可以說什麼都沒有得到,化身為元海大師並非為贖罪,而是逃避……
《柳女》:於彷徨無助中弱者化為修羅,至於吉兵衛屢屢艷裝殺人,除了人格分裂,還有自戀的成份!
《百藏主》:將手段易為目的,獵人沉浸在殺戮帶來的快感之中不能自拔!
《舞首》:阿玉唆使父親殺死母親,又親手湮滅了撞見真相的妹妹,舞動的發首是欲海中沉浮的父女,原罪就是亂倫!
《監之長司》:為了求生,百鬼丸生吃了胞弟長次郎,相似的情節曾在一部《獸神之裔》的漫畫中見過(兒子吃了媽媽),結局卻不一樣,如此重罪想要救贖,只有少女漫畫中才會發生吧!
《芝右衛門狸》:良知、瘋狂,人和狸彼此代入,得不到任何解脫,只有張開的欺騙之網!
《帷子辻》:祭出日本創世神話,伊邪那歧當年追亡妻伊邪那美直至冥府,乍見之下卻是具腐爛的外表,於是諸神之父落荒而逃,神不過如此,人心竟然更復雜,一往情深終化為戀屍癖……
《野鐵炮》:神兵臨世,守護和放縱,以血還血,只要懸崖勒馬不傷及無辜,一切尚可轉還,唯一躲過懲罰的罪者,《巷說百物語》的世界,“法理”之外還有一層道義!
《狐者異》:執法犯法!
《飛綠魔》:白菊和龍田,青梅竹馬的摯友,光與影的組合,心理失衡化成毀滅的火焰,燒盡一切!
《船幽靈》:一部《野鐵炮》的放大版,懷璧其罪,對終極力量的追求使天堂變為煉獄,而這又被引導進結局……
《死神或七人岬(前後篇)》:當極權沾染上非理性所能造成的社會的亂象,以及湧動而出人性的邪惡(想到“文革”)——對於人性本善或性本惡的論斷,施以不同手段,一網打盡,還是區別對待?!

江戶亂局緊跟著明治維新,於混沌不明中,暗流洶湧,從善如登,從惡如崩,罪行積重難返之時,不僅人性需要修正,也成了社會的妨害,“御行為奉”卻是醒世之言——情有可原,罪無可恕!


三.簡說四位線索人物

貫穿在《巷說百物語》始終的,有那麼四個人:
山罔百介:怪談收集者,小說家,畢竟這不是蒲松齡,百介是完全一個參與者,在一抹暗黑中,他如同璞玉一般通透閃光,一方面又不斷與世俗合流,其中隱含著一種理性,似乎還承擔著所有陰暗的救贖。
達成山罔百介和黑暗世界聯系的則是一個“三人組”,他們既是追索者、審判人,同時執行著終極裁決:又市隱然是三人的首腦,他擅長騙術,身上中和了儒法兩家之氣質,至於出處很是神秘;精通易容術的阿銀,成長於一般市民階層,有點不平則鳴的意思;長耳交待的比較模糊,大抵是一個干吏。
以暴制暴,這三位“枉法”之徒卻是《巷說百物語》唯一的秩序和公理,亦是達成光明(山罔百介代表光明嗎?)的中介。
——律法本身含有暴力,加上人文關懷,即成為文明社會的基石!

引申之言盡述,也許太多筆者個人臆測,回頭看,第7話中又市兄道出《巷說百物語》最根本的態度:
“踏上正道便能功成名遂,步入歧途就會墮入深淵,畢竟不過是夢境和虛幻,邪念和野心消失於黑暗,留在世間的只有詭異流言。”

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