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中文名: 犬神版本: [01-14集全][漫畫單行本]日本講談社授權台灣東立出版地區: 台灣簡介:
《犬神》
作 者：外薗昌也
冊 數：14冊
質 量：優
容 量：300.69MB
狀 態：完整
語 種：繁體中文
類 型：日本漫畫
簡介(轉載):
所謂的「我」是否只是種假象－－犬神
作者:blue sky 　日期:2004/12/18 下午 01:57:41　
東立／外薗昌也／犬神／14集已完
有些困惑的，不知該將它定位於少年漫畫，還是青年層次？或許兩者皆有吧。
某些共通性的緣故，讀者會將《犬神》、《寄生獸》歸類在一起，兩者共同套用於自然界生物演化機制－－物競天擇，只是在架構上，《犬神》比起《寄生獸》複雜多了，《犬神》處處設下暗喻，牽涉到日本古老神話、宗教教義、生物演化及遺傳學知識，文學味非常濃厚，事實上，《犬神》中心概念說來易懂，但不諱言的，blue大部份時間都處於書到用時方恨少的悔恨感之中。
『要是世界明天就毀了該多好！世界要是毀了，我的所有問題也跟著迎刃而解！』
夢想成為詩人又逃避現實壓力的史樹，是個鬱鬱寡歡的高中生，每每心裡不舒坦就會到聖地上巡禮一番，某日見到一隻大狼狗，原想逃命，無奈狼狗有如智慧般擋住史樹的去路，無言要求史樹繼續朗讀【春與修羅】一詩，更叼走了史樹的學生手冊，縱使畏懼於狼狗存在，但為了寫滿詩詞創作的學生手冊，史樹只能硬著頭皮再次回到廢墟，二度重逢卻讓史樹與23建立起深厚情誼。
『蛇對女人說：你們不一定會死，因為上帝曾說過，從你們吃下智慧之樹的那一刻起，眼睛就明亮了，你們如上帝般能分辦善惡。（創世紀　第三章四、五節）』
『上帝耶和華說：人類擁有我們的外型，有分辨善惡的智慧，現在人類若是摘下生命之樹的果子吃，即能永生不死。耶和華將人類趕出了伊甸園，叫人類耕種自己的土地、流下自己的汗水，為防止人類再度踏進伊甸園，在伊甸園的東邊（安基路伯）安排了轉動火焰的劍，阻斷生命之樹的道路。（創世紀　第三章廿二、廿三、廿四節）』
曾經的，神靈將創世紀命運交由亞當與夏娃，心有雜念的亞當接受神靈的安排，夏娃則是將成長的苦痛視為人生必經之路而拒絕了，亞當無法接受夏娃的拒絕與離去、任性的將自我停留在原地。野心的催化、時機的到來，相較於史樹單純情感，擁有無限野心的桐生將23當成了生命之樹的媒介，史樹想要世界毀滅只是單純因內心苦悶而想逃避人世，桐生毀滅世界的決心卻是要抓住優先開啟創世紀大門的妄想。
『看著人類，毀滅或生存』，來自神靈的使者一分為二，23幸遇單純的史樹，藉由史樹看著人類，0不幸卻也依自我意志選擇桐生為觀察對象。23的善，有迷惘、失落、也有堅強，0的惡，有憤怒、毀滅、也有羨慕追逐光明之意。
《犬神》引發深切感概，現今當人類扮演著上帝角色，生態結構的演變並不會讓人類參與，或許該再想想人類的所作所為，是否真如外薗昌也所言，對於地球、人類如同有害無益的癌細胞，思緒麻木中卻又隱隱作痛，人類到底為何而存在，而所謂的『我』，是否只是種假象？
我自問，沒有答案。
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附註：
◎犬神
依憑犬種形態現身的妖魔神靈，古人稱為犬神筋、犬神統、及一切與犬神相關稱呼，後人皆稱為犬神。相傳是由中國傳入日本的一種民間巫術－－犬蠱，另一種說法則是日本古老神話的動物靈信仰，相傳盛行於日本的四國一帶、中國西部、九州東部，《犬神》漫畫引用的就是這項民間信仰，所謂的犬神指的是狼，在『日本書記』及稍後的『日本後記』中，說牠是『大嘴巴的真神』，牠能幫人類驅除破壞農作物的豬、鹿、兔子等，自古以來，人類把牠當成守護神來祭拜，『日本書記』還曾提到大山津見神的使者就是狼。據考究，『犬神』原是種具體的東西，在時代交替之下被轉換為靈體之說，犬神正體正是狗的靈魂，它是家庭守護神，保祐一家大小平安無事，但對於體質虛、意志力薄弱的人類，則容易被犬神輕易附身，憎恨、不安定、不快樂是被附身著必有的共通特性，這時需要日本祈?#092;師（道教為法師）來降服、驅逐，病人才能逐漸回復為正常人性格，一般來說，普通人家的女兒在嫁人之際也會有犬神靈跟隨（犬神筋）。
（原先在台灣網頁查詢，之後跑往大陸網頁，在找了整整二天找到快死掉時才猛然想到，這是日本名詞啊，終於查到了，未來社於1959年為石塚尊俊所出版的『日本的妖魔附體（直譯）』一書中有提及『犬神』，再請懂日文的朋友代為翻譯，得到以上資料，雖然查到快吐血了，還是值得，至少進一步得知犬神來源，也瞭解外薗昌也在設定上是有所依據）
◎宮澤賢治詩集《春與修羅》
二十二個月的方位中，
用紙與礦質墨水排列，
（一切事物與我同時明滅，是大家同時感受的……）
它一直持續到現在，
明與暗間的交替……
正如我的心象寫生……
我和景物和所有一切東西一起
忙忙碌碌、閃閃爍爍，
看起來卻彷彿一直亮著地。
（當光亮持續，電燈就消失）
這些是從感受到過去
所謂「我」的現象─
是一個受到假定的、有機交流電燈的藍色照明。
（所有透明幽靈的複合體）
◎外薗昌也呼應《春與修羅》
兩手小心翼翼捧著小小的藍色火光，
不久，我將邁開腳步。
小小院子開著美麗的花朵，
那片院子在我心中盛開著……
不久，我將邁開腳步。
總有一天會再重逢的重要人們啊，
讓人懷念的笑臉，
心中懷藏太多的話語……
不久，我將邁開腳步。
鐵絲網林立的黯淡灰色天空下，
我將由此邁出我的腳步。
籠罩在透明色光暈的城市下，
我將由此邁開腳步。
穿過深綠色的森林，
走過諸神沉睡的明暗交錯中的琉璃神殿，
飛過月光遍灑的寧靜草原……
一路走啊走，走啊走，走啊走，
走上一個無數星光也會相形見絀的琥珀色山丘，
心型玻璃球發出了閃亮光芒，
在這裡，
我的旅途才告圓滿。
◎艾雷斯特 克羅利
出生於19世紀末、歿於20世紀初，自稱是『666之大獸』的20世紀最偉大的黑魔術師，主張萬物皆由23個元素所構成的『生命之樹宇宙論』。儘管死後尚不到60年，但仍具有相當的影響力，幼年期開始便貫徹反基督教的立場，經由魔術將自己神格化，20世紀初，組織『銀之星』魔術社，將其思想公諸於世，留有多本著作，而成為黑魔術一派的思想中心，但在天使艾互司啟示錄的『法之書（日書原名）』主張該切斷神與人的從屬地位，且使用性、祭品儀式，而受到全歐人民的唾棄，之後被一刀兩斷、遭受慘死街頭的命運。
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