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中文名: 神之左手惡魔之右手別名: 神の左手悪魔の右手資源格式: 壓縮包版本: [小學館][文庫版][日文原版][全4巻]發行時間: 1997年02月01日地區: 日本語言: 日文簡介:
【資源信息】
日文原版
【作者】
楳圖一雄
【內容介紹】
創作年份來看，《神之左手惡魔之右手》是謀圖介於《漂流教室》和《14歲》之間的作品，這部6本完結的單元劇據說是人氣名作，看了它之後的最大感想是，謀圖一雄果然還是個恐怖漫畫家……
這部作品的題目很好聽，口味卻重得厲害。今次謀圖不再揚什麼環保的大旗，主題就是純粹為了嚇人。作品裡無處不見爆漿噴射的血液，裸露的內髒，斷裂的肢體，總之就是，怎麼惡心怎麼視覺怎麼來。刻意的成分非常重，但由於恐怖作品本就是驚悚至上，似乎也沒什麼好過多指責。況且各花入各眼，什麼人會害怕什麼都不好說。雖然我始終認為，高層次的恐怖應該是心理上的。
這部作品的主角是一個名叫山之邊想的小學生，他的身邊總有奇奇怪怪的靈異事件發生。深受其害之余，想每每在無意識的情況下以“神之左手·惡魔之右手”的奇異能力把一切畫下句號。左手救贖，右手毀滅。至於想到底是個什麼人物始終沒有明確交代。
收入的五個故事依次是：
1，生銹剪刀。大暴雨後，一個神秘的地下室出現在了小鎮。與此同時鎮上怪事頻頻。一個女孩莫名其妙地，五官不斷冒出泥土，最後一把生銹的剪刀更是刺破雙眼伸了出來。這一切原來都跟數年前的一系列凶殺案有關……
這個故事，一路看一路莫名其妙，感覺楳圖僅僅是為了嚇唬人才畫出那麼多不合情理的詭異事件。但是看到後面突然一切都通了。原來這就是個懸疑偵破故事。而女孩子之所以五官冒出泥土，是因為她的身體內部與地下室連接了起來（四度空間袋……）。這個鬼斧神工的構思令人拍案叫絕。撇開過了的血腥不提，至少創意是達到了。
2，消失的橡皮擦。傳說，人死了之後的面貌會跟活著時候大不相同，就為了看看怎麼個不同法，幾個小學生聯合著把老師勒死了。為了掩人耳目，他們把老師埋了起來。誰知次日，老師竟然完好無損地出現在了教室裡，然後那些學生們卻一個個消失了……
這個故事很簡單，也是我最喜歡的一個。之所以喜歡，是因為它通篇彌漫著一種神秘的氣氛，並且始終沒說明為什麼老師會復活，並且核突場面最少。只是，區區幾個小學生可以抱著做試驗的心情做出楳殺這種事情來，遠比靈異本身更讓人感覺壓抑。而楳圖這樣描寫也僅僅是為了增加恐怖效果而已，沒有想著賦予什麼深刻的意義。證據就是，直到故事結束也不曾批判誰對誰錯。說起來，謀圖的《漂流教室》和《14歲》裡都出現過這類表裡嚴重不一的小鬼頭，其實，這種人比什麼都可怕。
3，蜘蛛女王之舌。關於，幾個人去到山村，然後在那裡遭遇鬼魅一般的妖怪蜘蛛襲擊的故事。這一篇談不上什麼恐怖。但是那大群大群密密麻麻的黑蜘蛛爬來爬去爬上臉爬進嘴爬上舌頭的畫面絕對可以刺激到對爬蟲敏感的讀者。相比之下，這種故事也是看過就算，單薄得有如書頁。
4，黑色畫冊。比較受好評的一個故事。為了給病重的女兒消遣解悶，父親自己動手編繪畫冊給女兒看，為了充實題材尋找靈感，他在外面頻頻殺人，然後把殺人的故事畫進書裡（太惡趣味了……），畫到最後，他開始瞄准女兒下手了……
題材有夠獵奇，但是在視覺驚嚇上的著墨實在是太多了，太多了……那麼一個鏡頭一個鏡頭地描繪殺人的過程……印刷不好的話很容易黑糊糊一片吧。原本我覺得，日式恐怖就高級在那種循循善誘又靜悄悄的氛圍上。搞得大張旗鼓一目了然，感覺就少掉一半，也就是嚇唬一些小孩子了。那時期的楳圖是不是受西洋恐怖影響比較多，不好說。
5，影亡者。更加沒什麼好介紹的。關於背後靈的故事。平淡無奇乏善可陳，重點是背後靈會以“人面瘡”的形象出現在小孩子的頭上。另外，背後靈的形象與其說像鬼魂不如說像外星人……
總體而言，這部短篇集不會給人留下太多印象，即便被一兩個地方嚇到過，也不到刻骨銘心的地步。雖說，《漂流教室》和《14歲》都不能算嚴格意義上的恐怖作品，但是它們就是比《神之左手惡魔之右手》更有生命力。也是楳圖比較討喜和應該致力的方向——既然扳起臉孔嚇唬人效果不好，不如在劇情，創意，內涵上多下功夫，至少這樣，一部作品的總體感覺會顯得飽滿。
不過還是要說，謀圖並沒有能力駕馭太長篇的故事，《14歲》是一個好例子，這部作品有著很嚴重的堆砌毛病，想到什麼能派上用場的構思都往上堆，一個一個堵得讀者應接不暇，於是錯覺很豐富，很精彩，可是越到後邊越會感覺凌亂，楳圖也無法自圓其說，於是只好爛尾。所以我始終認為，楳圖是一個適合在中篇的范圍裡發揮強項的作者。適可而止的例子有《洗禮》。
至於畫風……有必要對一個即使畫正常人都畫得如同妖怪的作者多要求什麼嗎？有人說，從楳圖的畫風就看出，這人天生就是一畫恐怖漫畫的料。這樣的作者竟然曾挑戰過幽默漫畫且反響不俗，真令人神往不已。
最後，《神之左手惡魔之右手》在金子修介的推波助瀾下，堂堂躍登大銀幕
あらすじ :
主人公・想のまわりで起こるのは、いつも恐ろしい出來事ばかり。一體、何が夢で、何が現実なのか? 想も、読者も、分からない!