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中文名: 印度真宗 英文名: India Authentic 資源格式: 壓縮包 版本: [更新01-06及第11冊未完][漫畫單行本]Virgin Comics全彩英文 發行時間: 2007年 地區:  美國 語言:  英文 簡介: 

【作品信息】

■漫畫名: India Authentic
■作者名: Deepak Chopra&Saurav Mohapatra
■出版社名: Virgin Comics
■發行日期: 2007
■文字: 英文
■圖片數/版型: 245P 45cm
■分辨率: 1280x2002
■ISBN: 8-90299-00113-6-04


【作品介紹】

以前的Virgin Comics有出過個系列漫畫叫做India Authentic，每期issue專門介紹一位印度神祇或是傳說人物的某個故事。作者是兩位印裔美籍人，當醫師的Deepak Chopra和擔任漫畫家的Saurav Mohapatra。難能可貴的是，他們還給每篇漫畫寫了前言，精采的詮釋了神祇與人性、生命情境的連結。強調這些故事裡出現的諸神，與其當作一位具體的超自然對象來崇拜，不如找出祂所代表的面向與讀者自己內心相對應之處。畫風的話就見仁見智了，個人認為非常有韻味。
介紹文 BY piyochan

【內容簡介】

以下內容簡介由魔人猴編撰，發布者愛死死大王表示與魔人猴無基情純宅友：


象頭神迦內什
濕婆和雪山神女帕爾瓦蒂的兒子，印度的智慧之神、財神，在濕婆家庭裡是在民間最有親和力的神。每年8、9月間，為紀念迦內什的生日，印度各地都要舉行歷時10日的大規模慶典。

迦內什的誕生有幾種說法，漫畫裡采用的是說法之一：
雪山神女在濕婆離家的日子裡生下伽內什，天生就非常英武矯健而好勝，在不知情的情況下和父親濕婆發生戰斗，被激怒的濕婆用第三只眼殺死了兒子。
在另一個主神毗濕奴的指點下，在次日太陽升起時，將見到的第一個生物的頭砍下安在迦內什脖子上，就可使他復活。迦內什因而得以復活但成了象頭人身。
這個典故充滿印度神話一貫的神秘和命運的無常，就算是貴為三大主神之一的濕婆也無法主宰生死，必須遵循命運不可捉摸的規律。
復活後的迦內什不再好勇斗狠，而是潛心於書卷成了智慧之神。在另一個有名的典故裡他用智慧贏得了和弟弟戰神卡爾凱蒂耶的比賽，證明了智慧才是真正的財富。


黑地母迦梨
印度神話中最為恐怖的女神，女戰神，性力派的重要偶像。
個人認為對於迦梨的崇拜可以上溯到古老的母系氏族社會---------在那個時期女神總是比男神有力的，而且比起男神，女神才是真正象征了大自然的創造力和破壞力，所以在希臘神話裡宙斯最大的對手總是來自地母蓋亞。
迦梨來自神妃的妻子女神帕爾瓦蒂，在常見的說法裡是帕爾瓦蒂的化身黛維的再一個化身，不過漫畫裡為了情節的緊湊去掉了中間的黛維，也將被黛維殺死和牛頭修羅杜爾伽，和後來被迦梨殺死的修羅拉克塔維拉合二為一了。這個改編應該是為了增強漫畫的緊湊感，可以理解。
漫畫的劇情簡介起來大致就是，強大的阿修羅拉克塔維拉威脅到三界，於是濕婆將妻子帕爾瓦蒂派去對付這個強敵（在不少典故裡濕婆一般都不親自出手，也許因為他的第三眼要是控制不好就會不小心燒毀世界吧），帕爾瓦蒂在沉睡中覺醒了原始而黑暗的一面化為迦梨。而她的對手拉克塔維拉能通過鮮血再生因而無法消滅，於是迦梨吸干了拉克塔維拉的血將其殺死。痛飲鮮血後的迦梨陷入完全瘋狂的狀態，殺光了眼前看到的所有人，反過來威脅到了眾神，不過最後還是回到了丈夫有力的懷抱。
原典裡濕婆為了等待迦梨蘇醒不得不躺在她腳下任她踐踏（以防止大地被踩裂），漫畫裡去掉了這個細節，改為更加浪漫化的處理。


天帝因陀羅
印度神話中的天帝，雷神，戰神。前期吠陀時代雅利安人最重要的主神。這個時期也是作為外來民族的雅利安人對印度本土土著黑皮膚原住民的征服時期，所以好戰的因陀羅在這個時期也扮演者入侵者的角色。
因陀羅最主要的事跡是殺死旱魔弗利多，給大地帶來雨水。這個實際上是對於雨季的象征表現，但也因此每年都會到來的雨季成為了因陀羅永遠的功績。這本漫畫描寫的也是這個典故。
另外因陀羅的武器就是著名的金剛杵(vajra)，因為在佛教中作為法器被普遍應用，知名度反而超過了原本印度神話中的vajra。


神妃烏摩
也就是雪山神女帕爾瓦蒂，濕婆的妻子。漫畫講述的是她死亡、再生的這段典故。個人認為這一段是印度神話裡最經典的愛情詩篇。
烏摩的前生名叫薩蒂，和濕婆相親相愛但不被父親達克沙認可。直到有一次達克沙召開了盛開的祭祀，邀請了所有的神卻惟獨沒有邀請濕婆。這是一種公開的侮辱，悲痛的薩蒂投火自焚來維護丈夫的名譽。失去了愛妻的濕婆陷入瘋狂狀態，破壞了祭祀，抱著妻子的遺體流浪於全世界（漫畫裡省略了這個步驟），最後來到雪山進入了苦行的冥想狀態，
賽迪死後轉生為烏摩（帕爾瓦蒂），來到雪山尋找自己丈夫，但完全沉浸於亡妻回憶裡的濕婆不認得她。對此憂慮的眾神請求愛神卡摩向濕婆射了一箭，喚醒了他的情感，覺得遭到了干擾的濕婆憤怒地用第三眼燒死了愛神。
在原典裡故事並沒有到底結束，濕婆用各種方法來考驗了帕爾瓦蒂的品質，最終接受了她，於是被死亡隔開的夫婦得以破鏡重圓。
（相比之下羅摩衍那裡的羅摩對妻子悉達就要殘酷多了，果然比起羅摩來濕婆是好老公）


濕婆
印度教的三大主神之一，掌管毀滅與再生之神、舞蹈之神。在每個循環的末尾負責毀滅世界，為新世界的誕生做准備。
濕婆作為一個宗教主神，卻有著極大的人性魅力。他離群索居，性情孤僻，因而遭到其他眾神排擠。不喜金碧輝煌的浮華生活，而是在寒冷的喜馬拉雅山和愛妻過著與世隔絕的生活。
濕婆性情豪放，好戰但又尊重對手，印度神話裡有不少他在戰場上當場賜福給交戰對手的例子。並且對一切眾生一視同仁，即便是為正道所不屑的妖魔鬼怪，只要誠心跟隨他，也能得到他的保佑（雖然也因此鬧出不少亂子，一些妖魔濫用濕婆給予權限惹了很多麻煩，不過這種亂子也是濕婆故事的魅力之一。在精於計算的毗濕奴的故事裡是永遠看不到的）。
這本漫畫表現的是印度神話裡重要的事件之一，攪拌乳海。在天地未分的混沌狀態，天神和阿修羅協力，各執大蛇的一端來回拉動攪動乳海，乳海中的大量奇珍異寶從海底浮上，最美的女神拉克修米也從泡沫裡誕生。
不堪痛苦的大蛇吐出了劇毒，彌漫整個世界，這時候濕婆出面吞下了全部的毒氣拯救了世界和眾天神、阿修羅。
攪拌乳海最後的成果是不死的靈藥阿姆利塔。天神和阿修羅為此展開了激烈的拼搶（最後在毗濕奴的策略下天神得到了靈藥），而漫畫裡可以看到濕婆沒有參與這場丑陋的爭奪，帶著一群因為外貌丑惡被排擠的下層神魔來到雪山，建立了他們自己的王國。


毗濕奴
毗濕奴與濕婆同為印度三大主神之一，掌管維持與繁榮，代表事跡是他的十個化身（AVATAR）
這本漫畫表現了他的前4個化身
1.靈魚馬特斯亞，洪水泛濫時拖拽方舟"，拯救了人類的始祖摩奴。
2.神龜庫爾馬，以龜背支撐曼陀羅山作為攪棒攪拌乳海，使諸神重獲不死的甘露。 　　
3.野豬瓦拉哈，與妖魔搏斗了一千年，最後殺死妖魔，從洪水深淵中拯救出沉溺的大地女神昔彌。 　4.人獅那羅辛哈，把不死之身的阿修羅希蘭亞卡西普撕成碎片。

人獅那羅辛哈是體現毗濕奴的智慧的經典例子，希蘭亞卡西普通過向梵天許願，得到了“神、阿修羅、人、獸不能傷害其身；於晝、於夜不能傷害其身；於屋內、屋外不能傷害其身；任何武器不能傷害其身”的承諾。希蘭亞卡西普的兒子卻是毗濕奴的信徒，於是為了保護自己的信徒毗濕奴不得不面對這個實質上處於無敵狀態的阿修羅。而毗濕奴找到了契約中的漏洞，化身為人獅子那羅辛哈，在非晝非夜的傍晚，在屋門口空手殺死了希蘭亞卡西普。

這件典故，以及後來一些其他故事裡，都可以看到毗濕奴運用智慧而不是蠻力，在維護法律的前提下客服看似不可能的難題。以至於經常可以看到這樣的情形：其他兩大主神梵天、濕婆因為心直口快捅出的簍子，需要來找毗濕奴尋求對策（以現在的動漫術語來說就是梵天、濕婆是天然屬性毗濕奴是腹黑屬性）。但這種以維持為前提的智慧亦是毗濕奴獨有的魅力，也體現了“維持”的本質。


神猴阿努曼
印度版的孫悟空，風神伐由之子，《羅摩衍那》中最活躍的角色之一，協助羅摩完成了征伐羅剎王羅婆那的壯舉。
漫畫裡取的是羅摩兄弟在戰場上受了重傷。哈奴曼去神山尋找救命仙草的典故（後來把整座山都搬了回來），沒有大鬧楞伽城那段有些可惜。